برای یهودی لهستانی مثل من، جنگ علیه اوکراین مربوط به آینده مشترک ماست


کراکوف، لهستان – ۲۴ مارس: اوکراینی‌ها، لهستانی‌ها، روس‌ها و بلاروس‌ها در تظاهراتی علیه تهاجم روسیه به اوکراین شرکت کردند، زیرا امروز یک ماه جنگ در میدان اصلی در فهرست یونسکو در کراکوف در ۲۴ مارس ۲۰۲۲ در کراکوف، لهستان برگزار می‌شود. . لهستان تقریباً دو سوم از بیش از ۳.۵ میلیون نفری را که پس از تهاجم روسیه در ۲۴ فوریه از اوکراین فرار کردند، پذیرفت. (عکس از عمر مارکز/گتی ایماژ)

نوشته شده توسط Constante Gibert

او که در لهستان بزرگ شد، در اپوزیسیون دموکراتیک لهستان در دهه ۱۹۷۰، سپس در جنبش همبستگی طرفدار دموکراسی و سرانجام در جنبش زیرزمینی ضد کمونیستی در دهه ۱۹۸۰ شرکت کرد.

من به طرز دردناکی می‌دانستم که برخی از هم‌پیمانانم ضد یهود هستند و گاهی اوقات یهودی‌ستیزی، نه عشق به آزادی، می‌تواند انگیزه اصلی اقدامات آنها باشد.
با این حال، شکی نداشتم که اگر آزادی را به دست آورده بودیم و آن را در اختیار همه، از جمله یهودی ستیزی قرار می دادیم، ارزشش را داشت. سی سال لهستان مستقل و آزاد دلیلی برای زیر سوال بردن این تعهد به من نداده است، اگرچه یهودی ستیزی هنوز هم حضوری مشهود است، گاهی اوقات تهدید آمیز و همیشه زشت.

زمانی که روسیه برای اولین بار یک ماه پیش به همسایه شرقی ما حمله کرد، برخی در سراسر جهان از اینکه چگونه یهودیان می توانند به راحتی از اوکراین حمایت کنند، با توجه به آنچه یهودیان در آنجا در جریان هولوکاست متحمل شدند، متعجب بودند. همچنین لهستانی ها کشتارهای شدید به رهبری اوکراین در جنگ جهانی دوم را که در آن ۱۲۰۰۰۰ لهستانی کشته شدند، فراموش نکردند.

https://www.washingtonjewishweek.com/enewsletter/

اما اینجا در لهستان و در کشورهای همسایه اروپای مرکزی، شکی در مورد حمایت اوکراین وجود نداشت. شخصیت ها و مؤسساتی مانند خاخام اصلی، کنفدراسیون اعترافات یهودی، موزه پائولین و مراکز محلی یهودیان، و همچنین سایر مؤسسات و سازمان های یهودی، بلافاصله همبستگی خود را با اوکراین اعلام کردند.
برای درک این موضوع باید به ارزش آزادی فکر کرد.

آزادی چیزی است که بسیاری از ناظران بیرونی آن را بدیهی می دانند که آنها نیز مانند والدین خود از تمام زندگی خود لذت برده اند. با اینکه بیش از نیمی از عمرم را در محرومیت از لطف او گذرانده‌ام، اما دیگر به نوشتن و انتشار آنچه فکر می‌کنم، به نام خودم و بدون ترس از ظلم، دو بار فکر نمی‌کنم.

خبرنامه ایمیل هفته یهودی واشنگتن را دریافت کنید و اخبار برتر ما را از دست ندهید
ما داده ها را با فروشندگان خارجی به اشتراک نمی گذاریم.

ثبت نام رایگان

به همین ترتیب، اوکراینی‌ها، علی‌رغم دولت معیوب و فاسدی که پس از استقلال به وجود آمد، در نهایت در جریان انقلاب میدان ۲۰۱۳-۲۰۱۴ آزادی خود را به قیمت خون به دست آوردند. این آزادی است که روسیه می تواند اکنون از آنها بگیرد.

اشتیاق به آزادی دلیلی است که من آشکارا از انقلاب نارنجی اوکراین در سال ۲۰۰۴ حمایت کردم. برخی دیگر از ناظران یهودی که کمتر با اروپای شرقی آشنا نیستند، با این جمله که “اوکراین لهستان نیست” از من انتقاد کردند. به عبارت دیگر، آنها دیدند که نمی‌توان انتظار داشت که آزمایش لهستان در دموکراسی در همسایه شرقی خود موفق باشد – و با توجه به میراث سنگین یهودی‌ستیزی در اوکراین، در آنجا ارزش حمایت را نداشت.

ترس آنها مشروع بود، اما بی‌اساس بود: امروز در اوکراین یهودی‌ستیزی کمتر از لهستان وجود دارد، حتی اگر حضور سازمان‌یافته ناسیونالیست‌های افراطی در آنجا باعث نگرانی شدید شود.

کنار گذاشتن این واقعیت که یهودیان و لهستانی ها در مورد هر چیزی از زمان جنگ جهانی دوم – یا ۱۹۸۹ – سخاوتمندانه تر موضع گرفتند، به خودی خود یک تحول شگفت انگیز است. کسانی که حمایت ما از اوکراین را درک نمی کنند، یک چیز اساسی دیگر را نادیده می گیرند: این مربوط به گذشته نیست. در مورد آینده است.

همانطور که مارتا کوبیکا، مدیر اجرایی دفتر لهستان شبکه رهبری اروپا، یک سازمان غیردولتی که به تقویت روابط اروپا و اسرائیل اختصاص دارد، گفت: «اختلافات سیاسی کنار گذاشته شده است و ما در نهایت به همان جهت نگاه می کنیم: مایه تاسف است که برای این اتفاق جنگی طول کشید، اما امیدواریم این احساس را به خاطر بسپاریم و از آن برای تقویت روابط آینده خود استفاده کنیم.”

مطمئناً اوکراینی‌ها هنوز به طور کامل رنج غیرقابل توصیفی را که به یهودیان و لهستانی‌ها تحمیل کردند، اگر نگوییم در شرایط مساوی، در طول جنگ جهانی دوم تحمل نکرده‌اند. اما لهستانی ها همچنین نقش خود را در خشونت علیه اوکراینی ها و یهودیان قبل، در طول و بعد از جنگ جهانی دوم به طور کامل تصدیق نکردند. اوکراینی‌ها، لهستانی‌ها و یهودی‌هایی که تحت اتحاد جماهیر شوروی سابق زندگی می‌کردند، مانند روس‌ها، باید نقش خود را به‌عنوان قربانیان و نوکران رژیم خونبار شوروی حساب کنند.

این بدان معنا نیست که تاریخ فقط یک هرج و مرج بی رحمانه است، پر از جنایات ناشناخته که همه به خاطر آن مجازات نمی شوند. ما می توانیم تاریخ را بفهمیم، جنایات مختلف با هم برابر نیستند. اما برای اینکه این محاسبه اصلاً انجام شود، ما نیاز به آزادی داریم.
آزادی همه چیز جنگ است. ممکن است صحنه‌های کوتاهی را دیده باشید که با شجاعت روی گوشی‌های هوشمند در سرزمین‌های اشغالی ضبط شده است، از یک زن اوکراینی در سومی که در یک ایست بازرسی نظامی به روس‌ها توضیح می‌دهد که بر اساس قانون اساسی اوکراین و قوانین حریم خصوصی این کشور، او موظف به نشان دادن آن به او نیست. . کارت شناسایی. یا غیرنظامیان غیرمسلح در ملیتوپل که جاده کاروان ارتش روسیه را مسدود می کنند و شعار می دهند “به خانه برو! برو به خانه!” – و حتی زمانی که یک پیاده نظام عصبی شروع به تیراندازی در هوا می کند متوقف نشود یا حواسش پرت نشود. یا خانم های مسن در حال خواندن سرود ملی اوکراین در مقابل ساختمان شهرداری تحت اشغال روسیه در بردیانسک.

پوتین تنها پس از سلب آزادی روس ها می تواند ارتش خود را به اوکراین بفرستد تا اوکراینی ها را از آن محروم کند. لهستانی ها و یهودیان اوکراینی تحت شعار قدیمی انقلابی لهستان، “برای آزادی ما و شما” حمایت می کنند. ارتش روسیه می‌توانست یک شعار متضاد اتخاذ کند: «برای ظلم شما و انقیاد ما». روسیه به یک دیکتاتوری بی قانون و فاسد تبدیل شده است، همانطور که اوکراین دیگر نیست. همسایه غربی کوچکتر آنها برای روسها بدیلی برای زمان دیکتاتوری آنها شد. تنها راه محافظت از این موجود، از بین بردن جایگزین بود. از این رو موشک ها علیه کیف.

جامعه یهودی لهستان مراکز پذیرش پناهندگان اوکراینی را در نزدیکی مرز، در لوبلین و لودود و نزدیک ورشو ایجاد کرده است. تاکنون به هزاران نفر کمک شده است. “چند یهودی وجود دارد؟” روزنامه نگاری از روزنامه هاردی در مصاحبه تلفنی با خاخام ارشد لهستان، مایکل شودریچ، پرسید. شودریچ پاسخ داد: “من هیچ نظری ندارم، اما می دانم که همه آنها فرزندان خدا هستند.” روزنامه‌نگار تلفن را قطع کرد، سپس یک دقیقه بعد دوباره تماس گرفت – نه برای عذرخواهی، بلکه برای اظهار نظر با عصبانیت که “نیازی به موعظه کردن برای او ندارد.” شودریچ به من گفت: “اوه، اما او این کار را می کند.”

آزادی یک بار برای همیشه داده نمی شود. عقب نشینی شرم آور دموکراتیک، نه تنها در لهستان، بلکه در مجارستان و اسلوونی، این را به وضوح نشان می دهد. و هیچ تضمینی وجود ندارد که اوکراین، اگر بتواند از حمله روسیه جلوگیری کند، به نمایشی دموکراتیک تبدیل خواهد شد که با خوشحالی در بحث درباره گناهان گذشته خود شرکت می کند. مشکوک بودن مشروع است.

اما شکی نیست که اگر پوتین پیروز شود، آزادی شانسی نخواهد داشت. فقط به روسیه امروز (یا روسیه امروز، قبل از اینکه ناگهان تعطیل شود) نگاه کنید. یا لهستان را پس از این پیروزی تصور کنید، مثلاً ۱۰ سال آینده. بین ترور وحشیانه پوتین و حاکمان ظالم ما، آزادی شانسی نخواهد داشت.

آیا یهودیان اهمیت می دهند؟ اگر این یک بازی انحصاری بود، و اگر کارت «از تاریخ آزاد شو» وجود داشت، کسانی را که آن را دریافت می‌کردند سرزنش نمی‌کردم که آن را به اراذل بعدی نشان می‌دادند که با جنایت مورد سرقت قرار گرفت و آمد تا درب آنها را بشکند. . اما آرزوی موفقیت برای هر کسی که فکر می کند مردان مسلح قرار است طبق قوانین بازی بازی کنند. یا باور کنید که اصلاً یک بازی است.

کنستانتی گبرت یک روزنامه نگار کهنه کار لهستانی است.
شخصیت جامعه یهود و سابق
فعال زیرزمینی در ورشو.

آژانس تلگراف یهود